2025年10月3日，星期五

八月十二  乙巳年  乙酉月  乙巳日

贪贾三之，廉贾五之

贪贾三之，廉贾五之。——《汉书·货殖传》

解析：谓贪心大的商人取厚利，故得利少而十得其三;而贪心小的商人薄利多销，反得利多而十得其五。

这句话告诫商人在进行交换活动中不要为眼前的小利所迷惑，只有赢得买者的信赖，才会获得长期的利润，否则，就会“不得食于贾。”

那些靠坑蒙拐骗赚钱的“贪贾”时间久了，肯定会毁自己的信誉，从长远来看，是难以持续。相反，“良贾”“廉贾”经营商业并非不图谋利益，而是恪守道德、拒绝以违法或不义手段牟取暴利。他们善于预测市场供求关系变化，取子合时，公平交易，薄利广销，因此往往比贪贾获得更丰厚的回报。

在先秦典籍中，商人就已将诚信作为经营的基本道德准则和职业操守。在传统社会上，评价一个人有没有道德，或者一个商人是不是良贾，大部分都是依照诚信作为评价的标准，一个商人具备了为别人着想的情怀就会得到大家的尊重，反之，则会受到大家的唾弃。

司马迁由此联想到官员的廉洁，得出“是以廉吏久，久更富”的结论。清者自清，浊者自浊。清廉和贪腐、廉官和贪官，其实并没有明确的界限或难以跨越的鸿沟，而起决定作用的只是那一闪“念”。正是一“念”之差，带来了“廉”官与“贪”官一“字”之别。善与恶、廉与耻、正与邪，没有天然的屏障和绝对的界限，只有多寡之分，而控制的唯一砝码就是意念、立场、思想。

追求财富是人的本能，本身并没有错，错的是利用职权收取非分非法的钱财。我们当常怀律己之心、常思贪欲之害、常戒非分之想。从小事小节上守起，正心明道、怀德自重，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，以内无妄思保证外无妄动。唯有坚持从小事小节上守起，从高从严要求自己，方能稳得住心神、管得住行为、守得住清白。

整理自：《检察日报》、人民网、徐州市纪委市监委网站等