2026年10月28日，星期三

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为之于未有，治之于未乱

【箴言解读】

“为之于未有，治之于未乱”出自《道德经》第六十四章：“为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”“为之于未有，治之于未乱”主要是指在事情还没有出现苗头时就开始谋划，在混乱局势尚未形成时就进行治理，体现出很强的居安思危、未雨绸缪的忧患意识和先见之明。

这段话中，老子论述了未雨绸缪、未兆易谋的道理，告诫人们要见微知著，在险情发生之前采取措施，防微杜渐。老子还指出，人们做事情常常功败垂成，故应当“慎终如始”。

在历史长河中，许多杰出人物都展现出了强烈的“为之于未有，治之于未乱”的智慧。他们不仅在顺境中保持清醒的头脑，更在逆境中展现出理性的坚定。西汉初期杰出的政论家、思想家贾谊，其才学备受世人推崇，留下了《过秦论》《治安策》等千古名作。当时天下大势已定，经济有所恢复发展。然而贾谊根据自己的观察和分析，给汉文帝上书《治安策》，在文中驳斥了“天下已安已治”的观点，从多个方面指出社会危机和潜在隐患，体现出见微知著的远见和对国家大事的关怀。所以，后来鲁迅在《汉文学史纲要》中高度评价贾谊：“如其《治安策》《过秦论》……皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。”

【鉴古知今】

忧患意识作为中华民族独具特色的价值理念和人文精神，已经镌刻在中华文明的基因深处，始终砥砺着中华民族奋勇前进。很多耳熟能详的成语和民间谚语，像积谷防饥、曲突徙薪、未雨绸缪，“不怕一万，就怕万一”“小洞不补，大洞吃苦”“船到江心补漏迟”“小心驶得万年船”等，都蕴含劳动人民朴素的忧患意识，成为人们日用而不觉的思维习惯和行为方式。

这种思维延伸到对待财富的态度上，同样意味深长。中国传统家训中反复强调“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，推崇的正是一种在充裕时不忘匮乏、在有余时懂得节制的财富伦理。它不教人如何逐利，而是教人如何守住已有、如何规划长远：收入稳定时量入为出，光景好时为家人留一份保障，手头宽裕时也不挥霍无度。所谓 “常将有日思无日，莫待无时思有时”，本质上便是将“为之于未有”的智慧落实到日常的收支取舍之中。财富的积累从来不是一蹴而就的事，正如合抱之木生于毫末；而财富的守护，更需要在风浪来临之前就“修好堤坝”，这份清醒与克制，有时候可能比任何一时的得失都更为可靠。

整理自：中央纪委监察部网站、中央纪委国家监委网站、《解放军报》《人民日报》等

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