2026年10月14日，星期三

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为者常成，行者常至

【箴言解读】

“为者常成，行者常至”出自《晏子春秋·内篇杂下》，意为坚持行动的人常能成功，不断前行的人常能抵达目的地，强调实践与坚持的重要性。

晏子名婴，是齐国政治家，辅佐过齐灵公、齐庄公、齐景公。在齐景公身边，还有一位叫梁丘据的大臣。他曾对晏子说：“吾至死不及夫子矣。”晏子回答：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者，故难及也。”晏子认为与他人相比，自己并没有特殊的地方，只是能够坚持去落实、实践自己的想法，从不放弃，因此才取得了别人难望项背的成就。

处绝佳的风景，若不迈开脚步，去往那个地方，美景只是缥缈的传说。一个闪光的点子，若不付诸实践，只是停留在脑海中，则不能造福社会。“为者常成”，常成者首先要有为。古有“纸上谈兵”者，岂止是战国时期的赵括。魏晋士人崇尚清谈，西晋末期，出身名门的王衍“妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事”，以谈玄的翩翩风度而获得当时盛名，成为众人效仿的对象。王衍谈玄尚可，谈兵则为外行，偏偏他居于高位，掌握兵权。在石勒的猛烈攻势下，西晋都城洛阳陷落，王衍沦为阶下囚。在其将死之际，他痛苦意识到往昔浮虚作风的严重危害，留下了这样一段话：“吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”

【鉴古知今】

“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”任何事业，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的，决不能坐而论道、光说不练。社会财富的创造与积累，归根结底源于实实在在的劳动与创造，而非虚谈与侥幸。一个人若只在脑中构想富足，却不愿躬身入局、勤勉耕耘，再好的愿景也终是空中楼阁；一个社会若崇尚浮虚、轻视实干，物质基础与发展后劲便会在清谈中悄然耗散。

要脚踏实地，于实处用力，在知行合一上下功夫，苦干实干、久久为功。一切不思进取、明哲保身、得过且过的意识和行为，都同人民群众对美好生活的期盼、同新时代的新要求格格不入。唯有以“为”破虚、以“行”致远，方能在时代浪潮中行稳致远，既成就个人的安身立命，也汇聚成国家发展与社会进步的坚实力量。

整理自：中央纪委国家监委网站、《光明日报》、人民网等

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