2026年4月8日，星期三

二月廿一  丙午年  壬辰月  壬子日

先义而后利者荣，先利而后义者辱

【箴言解读】

这句话出自《荀子·荣辱》。其原典为：“荣辱之大分，安危利害之常体：先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人，是荣辱之大分也。”这是说，荣誉耻辱的主要区别、安危利害的基本规律在于：把道义放在利益之前的人会获得荣耀，把利益放在道义之前的人会遭受耻辱。荣耀的人常常通达顺利，耻辱的人往往坎坷困顿；通达顺利者多半能引领影响别人，坎坷困顿者常常被别人影响和控制。这就是荣耀和耻辱的重要界限。

在荀子看来，一个社会要形成稳定发展的良好秩序及人际关系，在处理“义”与“利”的矛盾时，必须遵循以义为先的原则。先义后利，即便短期内可能牺牲某些利益，但其正当和高尚的行为会赢得他人赞誉，得到社会的认可与信任，最终成为长远而稳固的赢家。反之，若将私利置于道义之上，就可能不择手段地攫取好处，即便短期内或许能得到某些实惠，但行为突破道德底线，损害他人和集体的利益，必然招致非议甚至惩罚，最终身败名裂，利益则无从谈起。荀子在这里并非简单地否定“利”，而是反对因利失义的短视行为，明确先义后利的顺序和获利的正当途径，强调以道义统领利益的智慧。

【鉴古知今】

中华民族历来崇尚道义。以义为先、义利兼顾，是中华优秀传统文化的鲜明特色和精神标识，也是我们今天建设中国特色社会主义的重要价值取向。当前，我国社会经济演进正处于高质量发展爬坡过坎的重要关口，经济下行压力增大导致经济及金融领域多种矛盾频发。越是在这种时候，越需要坚持义利兼顾、以义为先的原则。

“义与利者，人之所两有也。虽尧舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也……故义胜利者为治世，利克义者为乱世。”各类经济活动主体只有把人民利益摆在个人和集团利益之上，恪守市场规则和职业操守，反对见利忘义和唯利是图，才能确保我国经济社会发展始终沿着正确方向前进，确保中国特色社会主义现代化道路行稳致远。我们普通人也一样，要树立正确的义利观念，坚持先义后利、义利兼顾，不被短期利益迷惑，不被一时得失牵绊，只有行得正、守得住，才能走得稳、走得远。

整理自：《光明日报》、人民网等

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